写于 2018-12-25 01:13:09| 澳门金沙官方手机版| 澳门金沙手机客户端官方网站
<p>过去一周来自非洲的两大宗教故事•10月9日,埃及反科普特人的暴力事件升级为开罗的一次袭击,最终导致死亡;科普特正统教皇申达达三世宣布为期三天的哀悼,而天主教发言人拉菲奇格雷奇在天主教新闻社讲话时抱怨警方和军队所扮演的角色:“这不再是基督教 - 穆斯林问题......人们 - 不仅仅是基督徒,但许多穆斯林也 - 对我们国家的未来感到害怕“在美国,美国中东基督教会的拉姆齐达斯认为这些袭击是更广泛发展的一部分据美联社援引:”这真的是种族灭绝正在制造他们已经清空了[超过]伊拉克的一半,他们现在正试图在埃及实施这项工作“•与此同时,大主教罗文威廉姆斯访问了津巴布韦,与当地的英国国教徒会面,并向罗伯特穆加贝提出迫害问题威廉姆斯遭到主教诺尔伯特库农加的反对; Kunonga曾经着名地说穆加贝“比上帝更仁慈”,并且被称为“他的耻辱”,他在2007年组建了自己的教堂,在此过程中抓住英国圣公会的财产</p><p>威廉姆斯遇到的英国国教徒之一是乍得主教Gandiya,哈拉雷教堂的合法负责人据SW Radio Africa报道,Kunonga在新闻发布会上说,“Gandiya正在和一个白人一起炫耀,我不在乎这不是Kunonga的结束”•人口变化意味着全球基督教的重心现在“位于廷巴克图以南的某个地方”这是对全球基督教地图集的研究员彼得·克罗辛的评估,他是在万鸦老新闻服务中心引用的全球基督教论坛(GCF)印度尼西亚,10月4日至7日举行•占领华尔街可能是首次在Twitter,Tumblr和Facebook组织的经济抗议活动中“Kol Nidre服务”的位置,根据服务组织者Daniel Sieradski Attendees声称有多达1000人参加,据报道Sieradski受到启发,考虑寻求许可建立一个sukkah,一个由树枝和树叶制成的展台,构成住棚节的一部分华尔街抗议者也创造了以圣经金牛犊的形式模仿保龄球绿色充电公牛雕像,他们在Zuccotti广场周围游行作为代表“贪婪”的“虚假偶像”•世界公共论坛举行了第九届文明对话会议罗德岛上出席了许多国际学术,政治和宗教人士,该组织的创始总统亚库宁(Yakunin)发表了讲话,他是俄罗斯国营铁路的负责人,也是弗拉基米尔普京的红颜知己,他指出“新的不相容”</p><p>对人权制度和人类价值体系的自由解释“,以及”将“自由”赋予s的普遍冲动“任何形式的任何东西”都具有临时特征,并开始逐渐消失“包括在内的小组”在(重新)建设社会发展中保留传统价值观“; “后世俗对话:和平的宗教和文明传统”;和“'俄罗斯世界'作为一个文明项目”•2012年美国总统大选引起了对当代基督教权利性质的浓厚兴趣,特别关注的是一种自称为新使徒改革的趋势NAR强调在精神上赋予权力的领导者工作通过政治激进主义和针对恶魔力量的精神战争在美国建立基督教“统治”,其中一位运动领导人C彼得瓦格纳赞同德克萨斯州州长里克佩里8月举行的祈祷活动瓦格纳最近出现在国家公共广播电台上解释他的信仰,包括日本如何受到皇帝和太阳女神之间历史性仪式性行为的不利影响</p><p>然而,这一领域的新闻探索受到吉姆沃利斯的攻击,他是一位思想进步的福音派领袖,他抱怨说“一些自由主义作家”似乎一心想将宗教人士描绘成智力上有缺陷的右翼疯子“沃利斯现在反过来因为涉嫌歪曲其他人在这个问题上实际写的内容而受到批评•10月18日星期二,5下午45点:英国广播公司世界服务部前中东分析师罗杰哈迪在伦敦中东研究所的赞助下,在Soas的Khalili讲座剧院讲述“覆盖伊斯兰教,覆盖中东:一名执业记者的自白”</p><p> 2011年10月19日星期三下午1:00:Rt Revd Lord Harries在Gresham学院的赞助下,在伦敦博物馆举办的关于“现代主义的爆炸”的演讲,作为他的基督教信仰和现代艺术系列的一部分•Sweet Heaven When我死了:信仰,无信仰,以及介于两者之间的国家,作者:Jeff Sharlet来自美国各地的“宗教激进分子,现实主义者和逃避现实主义者”的文学新闻报道(WW Norton,